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Vorlesungsreihe:

Körper, Musik und Seele | 13.11.2

Glaube mit Leib und Seele | 13.11.1

Erlösungsspiritualität und Schöpfungsspiritualität | 13.10.2

Glaube und Gefühl | 13.10.1

Das hohe Lied der Liebe – der körperfreundlichste Text der Bibel | 13.9.2

Glaube und Sinnlichkeit | 13.9.1

Monismus und Dualismus – Unser Leben zwischen Liebe und Freund-Feind-Denken | 12.7.4

Das Doppelgebot der Liebe (Mt 22,35-40) | 13.6.3

Die goldene Regel (Mt 7,12) | 13.5.3

Das Blaue vom Himmel – Wer verspricht denn sowas? (Mt 5,1-12) | 13.8.1

Zuversicht statt Zweckoptimismus (Num 14,24 + 2 Tim 1,7) | 13.7.3

Trotzkraft | 13.7.2

Gelassenheit | 13.7.1

Dankbarkeit | 13.6.2

Zukunft | 13.6.1

Trost | 13.5.2

Glaube – Grund zur Hoffnung oder zur Frustration? | 13.5.1

Hoffnung | 13.4.1

Die Samuelbücher | 13.3.1

Die Apokalypse des Johannes (Teil 12): Das neue Jerusalem (Offb 21,1– 22,5) | 12.10.2

Die Apokalypse des Johannes (Teil 11): Offb 17,1-5 & 18 | 13.18.1

Die Apokalypse des Johannes (Teil 10): Offenbarung 13 | 13.15.1

Die Apokalypse des Johannes (Teil 9): Offenbarung 5 | 13.2.1

Die Apokalypse des Johannes (Teil 8): Offenbarung 4, 4-11 | 12.16.1

Die Apokalypse des Johannes (Teil 7): Die Sendschreiben an Smyrna, Pergamon und Tiatira (Offb 2,8–29) | 12.9.3

Die Apokalypse des Johannes (Teil 6): Die sieben Sendschreiben & das Sendschreiben an Ephesus (Offb 2,1–7) | 12.8.3

Die Apokalypse des Johannes (Teil 5): Die Lebenswelt einer antiken Großstadt am Beispiel von Ephesus | 12.7.3

Die Apokalypse des Johannes (Teil 4): Die Eröffnungsvision der Apokalypse des Johannes (Offb 1,9–1,20) | 12.17.1

Die Apokalypse des Johannes (Teil 3): Das Vorwort (Offb 1,1–8) | 12.15.1

Die Apokalypse des Johannes (Teil 2): Auf welche Zeit bezieht sich die Johannes-Offenbarung? | 12.14.1

Die Apokalypse des Johannes (Teil 1): Offb 4, 1-3 | 12.13.1

Die Auferweckung Jesu | 12.5.1

Der Kreuzestod Jesu | 13.1.1

Spiritualität – Verzauberung des Lebens | 12.10.1

Die Wiederkehr der Mystik | 12.9.2

Mehr als nur Jerusalem: Gemeindeaufbau in der Apostelgeschichte | 12.9.1

Begeisternde Spiritualität – Der heilige Geist im neuen Testament | 12.8.2

Koinonia – Die christliche Gemeinschaft im 21. Jahrhundert | 12.8.1

Der Heilige Geist – der geheimnisvolle Gott | 12.7.2

Ekklesia – Was ist eigentlich Kirche und wenn ja, wie viele? | 12.7.1

Die Geistesgaben bei Paulus – aus charismatischer und aus historisch-kritischer Sicht (1. Korinther 12–14) | 12.6.1

Rudolf Bultmann – Entmythologisierung | 11.14.3

David Friedrich Strauß – Geschichte der Leben-Jesu-Forschung | 11.14.1

Ohne Sem und Japheth kein Jesus – christlicher Antisemitismus | 12.2.1

Das Numeri Buch | 12.3.1

Das Herz – geheimnisvolle Mitte des Menschen | 12.5.2

Gotthold Ephraim Lessing – Bibelkritik in der Aufklärung | 11.13.1

Baruch de Spinoza – Bibelkritik in der Neuzeit | 11.12.1

Das Levitikus Buch | 11.16.2

Die Chronikbücher | 11.16.1

Homosexualität und die Bibel | 12.4.1

Homosexualität und die evangelische Kirche | 12.1.1

Der Glaube und der freie Wille des Menschen | 11.17.1

Vom Gelegenheitsschreiben zur Heiligen Schrift – Wie das Neue Testament kanonisch wurde | 11.11.1

Was steht geschrieben? Eine Einführung in die Entstehung und Überlieferung des neudtestamentlichen Textes | 11.10.1

Gottes Rede an die Götter (Psalm 82) | 11.20.1

Antike Alltagstexte und ihre Relevanz für das Neue Testament | 11.9.2

Das Neue Testament in seinen Übersetzungen – eine Frage der Interpretation | 11.9.1

Die Todesfuge | 11.8.1

Was wir aus dem Alten Testament über den Heiligen Geist lernen können | 11.7.1

Sexualität und Geschlechterverhältnisse im Alten Testament | 11.18.1

Das Jona Buch | 11.19.1

Die ersten vier Sätze des Johannesevangeliums | 11.3.1

Das Johannes Evangelium – Teil 2 | 11.6.2

Das Johannes Evangelium – Teil 1 | 11.6.1

Der Römerbrief – Teil 2 | 10.8.3

Der Römerbrief – Teil 1 | 10.8.2

Psalm 1 | 11.4.1

Der literarische Charakter des Hiobbuchs – Hiob Vorlesung Teil 10 | 10.14.1

Die Entstehung des Hiobbuches – Hiob Vorlesung Teil 9 | 11.1.1

Der Beitrag der Hiobdichtung zur Theodizee-Frage – Hiob Vorlesung Teil 8 | 11.2.1

Gottes Antwort an Hiob – Hiob Vorlesung Teil 7 | 10.13.1

Hiobs Verhältnis zu Gott – Hiob Vorlesung Teil 6 | 10.12.1

Warum Hiob sich von seinen Freunden nicht trösten lässt – Hiob Vorlesung Teil 5 | 10.11.1

Geschlechterverhältnisse und Sexualität im Neuen Testament | 10.7.2

Hiobs Ausgangsklage (Hiob 3) – Hiob Vorlesung Teil 4 | 10.10.1

Anfänge der historisch-kritischen Bibelauslegung – Martin Luther | 10.7.1

Anfänge der historisch-kritischen Bibelauslegung – Erasmus von Rotterdam | 10.6.1

Der Beitrag der Hiobnovelle zur Theodizee-Frage – Hiob Vorlesung Teil 3 | 10.9.2

Jürgen Moltmann – Glaube und Hoffnung | 10.5.1

Die Rolle des Satans in der Hiobnovelle und im frühen Judentum – Hiob Vorlesung Teil 2 | 10.9.1

Paul Tillich – Glaube und Zweifel | 10.4.1

Interpretation der Hiobnovelle (Hiob 1,1-2,10) – Hiob Vorlesung Teil 1) | 10.8.1

Die Hiobdichtung (Hiob 2,11 – 42,9) | 11.5.2

Die Hiobnovelle (Hiob 1,1–2,10 & 42,10b-17) | 11.5.1

Der 2. Thessalonicherbrief | 10.3.2

Der 1. Thessalonicherbrief | 10.3.1

The gay question – the Bible, the Christians and the homosexual | 5.1.1/ENG

Das Jeremia Buch (Teil 2) | 10.2.2

Das Jeremia Buch (Teil 1) | 10.2.1

Augustinus und sein Weg zur Bibel | 9.12.1

Entstehung und Autorität des neutestamentlichen Kanons | 9.11.2

Der Dialog der Religionen in einer bedrohten Welt (2) | 9.12.2

Der Dialog der Religionen in einer bedrohten Welt (1) | 9.11.1

Die Offenbarung des Johannes | 9.10.1

Das Matthäus Evangelium | 9.9.2

Das Markus Evangelium | 9.9.1

Jonathan Edwards – Der amerikanische Theologe | 9.8.1

Das Micha-Buch | 9.7.3

Das Amos Buch | 9.7.2

Die erste Hermeneutik der Bibelauslegung | 9.7.1

Geschichte, Gnosis, Gottes Wort: Die Bibel bei den frühen Christen | 9.6.1

Søren Kierkegaard – Angst und Glaube | 10.1.3

Jesus aus Nazareth – von Krieg zu Frieden | Rückfragen | 10.1.2b

Jesus aus Nazareth – von Krieg zu Frieden | 10.1.2

Kain und Abel (Gen 4, 1–16) | 10.1.1

Jesus und die blutende Frau (Mk 5, 25–34) | 9.5.2

Der Lebendige – Die Begegnung mit dem Auferstandenen | 9.5.1

Der Prozess – Warum ist Jesus gestorben? | 9.4.3

PASSION III: Der Prozess vor Pilatus (Markus 15, 1-15) | 9.4.2

Warum musste Jesus sterben? | 9.4.1

Das Mys­te­ri­öse – Von der rationalen Wunderkritik über den postmodernen Wunderglauben zurück zu Jesus | 9.3.3

PASSION II: Das nächtliche Verhör vor dem Hohen Rat (Markus 14, 53-65) | 9.3.2

Das Markus Evangelium | 9.3.1

Der Sohn – Wer ist und wer war Jesus Christus | 9.2.3

Das besondere Evangelium – Wie unterscheidet sich das Johannes-Evangelium von den drei anderen Evangelien? | 9.2.2

Der aktuelle Stand der historischen Jesusforschung | 9.2.1

Die Nachfolge – Wie kann man heute an Jesus Christus glauben? | 9.1.1

Friedrich Gogarten – Die Theologie und der Zeitgeist | 8.9.1

Karl Barth – Die Theologie und das Wort Gottes | 8.8.1

Galiläa, der Lebensraum Jesu (Teil 2) | 8.6.3

Galiläa, der Lebensraum Jesu (Teil 1) | 8.6.2

Gibt es einen strafenden Gott? | 8.6.1

Die Bedeutung der Auferweckung Jesu für den christlichen Glauben | 8.7.2

Wie glaubwürdig ist die Botschaft von der Auferweckung Jesu? | 8.7.1

ERZÄHLUNG: Händels Auferstehung | 8.4.4

Die Schöpfung | 8.5.1

Die Macht | 8.4.3

Die Liebe | 8.3.3

Das vergessene Jenseits? Zum Wert der christlichen Jenseitsbotschaft in säkularen Zeiten | 8.4.1

Die erste Schöpfungserzählung (1. Mose 1,1-2,4a) – Teil 3 | 8.5.2

Die erste Schöpfungserzählung (1. Mose 1,1-2,4a) – Teil 2 | 8.4.2

Die erste Schöpfungserzählung (1. Mose 1,1-2,4a) – Teil 1 | 8.3.2

Wo bleibt der Sinn? Zu den Einseitigkeiten naturwissenschaftlicher Weltdeutung | 8.3.1

Glaube und Zweifel | 8.2.3

Gibt es ein biblisches Weltbild? | 8.2.2

Die Gottesfrage heute | 8.2.1

Das Geheimnis | 8.1.1

Dietrich Bonhoeffer: Eine Theologie für eine mündige Welt | 7.12.2

Dietrich Bonhoeffer: Ethische Verantwortung | 7.12.1

Jesus und seine Schüler | 7.11.1

Ethische Normen in der Bibel und ihre Übertragung auf heutige Herausforderungen – eine Fallstudie zu 1. Korinther 6 | 7.10.2

Die israelitische Sozialgesetzgebung – Die Neuerungen der Thora im Sklavenrecht | 7.10.1

Aus der Bibel ethische Maßstäbe gewinnen: Die Bedeutung des kulturellen Wandels | 7.9.2

Die israelitische Sozialgesetzgebung – Das israelitische Fremden- und Asylrecht | 7.9.1

Was ist Ethik? – Anleitung zu selbstverantworteter Urteilsfähigkeit | 7.8.2

Das israelitische Recht und die Sozialgesetzgebung der Thora | 7.8.1

Die Berufung des Mose am brennenden Dornbusch | 7.5.2

Wer sein Kind liebt, der züchtigt es? Warum christliche Eltern heute mit gutem Gewissen auf Gewalt in der Erziehung verzichten | 7.4.3

Die moralische Entwicklung bei Kindern | 7.4.2

Böse von Jugend auf? Das christliche Menschenbild des Kindes | 7.4.1

Mit Kindern die Bibel entdecken | 7.3.3

Janusz Korczak | 7.3.2

Mit Kindern über Gott reden | 7.3.1

Mit Kindern beten | 7.2.3

Mit Kindern über den Tod reden | 7.2.2

Das Recht des Kindes auf Religion | 7.2.1

Was bedeutet heute eine verantwortbare christliche Erziehung? | 7.1.1

Luthers Verständnis der Sakramente | 7.7.1

Luthers Verständnis des Glaubens | 7.6.2

Luthers Verständnis des Menschen | 7.6.1

Der Sinn der Bergpredigt | 6.6.3

Genderwahn & Gendergaga – Rebellion gegen Gottes gute Schöpfungsordnung? | 6.6.2

Der Mann des Weibes Haupt – Gottes Bild eines Ehebundes im 21. Jahrhundert? | 6.8.2

Die christliche Gemeinde – der Mann als Gottes Repräsentant, die Frau als schweigende Zuhörerin? | 6.7.2

Das Salz der Erde – Was ist Jüngerschaft? (Mt 5,13-16) | 6.8.1

Die Seligpreisungen – Teil 2 (Mt 5,3-10) | 6.7.1

Die Seligpreisungen – Teil 1 (Mt 5,3-10) | 6.6.1

Luthers Verständnis der Bibel | 6.5.1

Passion I: Die Tempelaktion Jesu (Markus 11, 15–19) | 2.2.2

Luthers Seelsorge | 6.4.3

Luthers Spiritualität als Herausforderung für heute | 6.4.2

Die dunkle Seite des Reformators: Luther und die Juden | 6.3.3

Ein Gott zum Fürchten? Ein Lebensthema Luthers | 6.3.2

Luthers Verständnis der Rechtfertigung | 6.3.1

Erzählung: Zlateh, die Geiß | 5.10.5

Luthers bahnbrechende Heidelberger Disputation und die reformatorischen Anfänge | 6.2.2

EUROPA REFORMATA: Was sagen uns 48 Reformationsstädte über die Anliegen der Reformation? | 6.2.3

Luthers Verständnis des Wortes | 6.2.1

Luthers reformatorischer Durchbruch | 6.1.1

Die Bedeutung des Schabbat | 5.11.2

Trinität – Was soll das? | 5.12.1

Was ist Gerechtigkeit? – Eine Grundfrage der Menschheit | 5.11.1

Viele Religionen – Eine Wahrheit? | 5.9.2

Trinität – Die Sache mit dem dreieinigen Gott | 5.9.1

Ein Beispiel zur Arbeitsweise der modernen Bibelwissenschaft | 5.8.2

Christliche Sexualethik – Der Unterschied in den Paarbeziehungen zwischen antiken und modernen Gesellschaften | 5.8.1

Das Verständnis der Moderne als ein Schlüssel zum angemessenen Verständnis von biblischen Texten | 5.7.2

Das hohe Lied der Liebe (1. Korinther 13) | 5.7.1

Das Gleichnis vom reichen Kornbauern (Lukas 12, 16–20) | 5.6.2

Johannes der Täufer – ein prophetisches Phänomen | 5.6.1

Frühchristliche Prophetie: Von der Johannesapokalypse zum Verschwinden der Prophetie in der alten Kirche | 5.5.3

Frühchristliche Prophetie: Im Kontext des antiken Judentums – von Jesus zu Paulus | 5.5.2

Die Gerichtsworte des Amos über die Hauptstadt Samaria | 5.5.1

Die Visionen des Amos – ein Meilenstein in der Geschichte der Prophetie | 5.4.3

Knecht und Messias – Aspekte prophetischer Hoffnung im Jesajabuch | 5.4.2

Die Prophetie des Neuen und deren Bedeutung für das neue Testament (zu Jesaja 40-66) | 5.4.1

Die Bedeutung der alttestamentlichen Prophetie für den christlichen Glauben und die heutige Gesellschaft | 5.3.3

Die Gerichtspropheten und ihr Kampf um Recht und Gerechtigkeit | 5.3.2

Geschichte und Merkmale der israelitischen Prophetie | 5.3.1

Das Prophetische als Besonderheit der monotheistischen Weltreligionen | 5.2.1

Die schwule Frage – Die Bibel, die Christen und das Homosexuelle | 5.1.1

Warum das fundamentalistische Bibelverständnis nicht überzeugen kann | 4.5.1

Was alle Christen im Blick auf die Bibel eint | 4.4.3

Ist die Bibel Gottes Wort? Bibelauslegung, Bibelkritik und Bibelautorität | 4.4.2

Die Bedeutung der Bibel für den christlichen Glauben – was Christen der Bibel verdanken | 4.4.1

Auf der Suche nach dem historischen Jesus | 4.3.2

Die Entstehung des Neuen Testaments | 4.3.1

Die Geburtsgeschichte von Jesus aus Nazareth (Lk 2, 1–21) | 4.6.1

Auf der Suche nach dem Sinn – Zugänge zur Bibel | 4.2.3

Das Gleichnis vom Unkraut unter dem Weizen (Mt 13,24-30) | 4.5.2

Die Bedeutung des Alten Testaments für das Neue Testament und die Christen | 4.2.2

Die Entstehung des Alten Testaments | 4.2.1

Die Bibel – Annäherung an ein Phänomen | 4.1.1

Vom Sinn des Abendmahls (Markus 14,17–19.22–26) | 3.8.1

Die einzige Fabel der Bibel – Systemkritik par excellence (Richter 9, 8-15) | 3.7.3

Gott und das Böse | 3.7.2

Gott und das Leid | 3.7.1

Entwicklung der Persönlichkeit: Das Leben als Exodus | 3.6.1

Kann die Erzählung von Adam und Eva historisch gemeint sein? | 3.5.2

Kann die Erzählung von der Sintflut historisch gemeint sein? | 3.5.1

Ist der Mensch unsterblich erschaffen worden? | 3.4.2

Die Sache mit der Schlange (Genesis 3, 1–7) 7 3.3.3

Der Mensch und die Tiere (Genesis 2, 19–20) | 3.3.2

Die Beziehung von Mann und Frau (Genesis 2, 18, 21–25) | 3.3.1

Der Baum der Erkenntnis und der Lebensauftrag des Menschen (Genesis 2, 15–17) | 3.2.2

Der Lebensraum des Menschen – der Garten Eden (Genesis 2, 8–9) | 3.2.1

Wer ist der Mensch? Die Erschaffung des Menschen (Genesis 2, 5–7) | 3.1.1

Das Doppelgleichnis vom Schatz im Acker und vom Perlenkaufmann (Mt 13, 44-46) | 2.9.1

Gottes Liebe und Gottes Gericht: Wie passt das zusammen? | 2.7.1

Kriterien einer gesunden Entwicklung der Persönlichkeit – zur Bedeutung der biblischen Rede vom „Segen“ | 2.6.1

Was geschieht nach dem Tod? – die christliche Erwartung einer Auferweckung der Toten | 2.5.2

Wie denkt Jesus aus Nazareth über die Auferweckung der Toten? (Lk 20, 27 –40) | 2.5.1

Die Bedeutung des Kreuzestodes Jesu aus heutiger Perspektive | 2.4.1

Worauf gründet sich der Glaube an die Auferweckung Jesu von den Toten? | 2.3.2

Jesus aus Nazareth und seine Gegner | 2.2.1

Ein merk-würdiger Tod – historische Aspekte der Kreuzigung Jesu | 2.1.1

Die Erzählung von den Sternforschern aus dem Osten (Mt 2, 1-12) | 1.8.1

Unfriede als fundamentales Problem des Menschen – eine Bestandsaufnahme aus biblischer Sicht | 1.6.1

Die drei entscheidenden Dimensionen in der Lebenserfahrung des Menschen | 1.5.2

Die Sinnfrage als Leitfrage des modernen Menschen | 1.5.1

Jesus aus Nazareth und sein Verhältnis zu Kindern (Mk 10, 13-16) | 1.4.2

Das Gleichnis von den Arbeitern im Weinberg (Mt 20, 1-16) | 1.4.1

»Reich Gottes« als zentrales Thema im öffentlichen Auftreten des Jesus aus Nazareth | 1.3.2

Das Gleichnis vom barmherzigen Samaritaner (Lk 10,30-35) | 1.3.1

Die Gotteserfahrung des Jesus aus Nazareth als zentraler Aspekt des christlichen Glaubens | 1.2.2

Eine Begegnung, die alles veränderte – Das Gleichnis von den beiden Schuldnern (Lk 7,36-50) | 1.2.1

Wer war Jesus von Nazareth? – Annäherungen an ein Phänomen, an das Gesicht des Geheimnisses | 1.1.1

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