Holger Strutwolf

Holger Strutwolf studierte Evangelische Theologie in Bethel und Heidelberg, wo er mit einer Arbeit über den frühen christlichen Theologen Origenes promoviert wurde. Während seiner Mitarbeit am Institut für neutestamentliche Textforschung in Münster habilitierte er sich mit einer Studie über das Verhältnis von Theologie und Philosophie im Werk des Euseb von Caesarea, der als der »Vater der Kirchengeschichte« gilt. Nach dem Vikariat und einer kurzen Zeit als Gemeindepfarrer im Dienst der Protestantischen Kirche der Pfalz wurde er 2004 auf den Lehrstuhl für »Patristik und Neutestamentliche Textforschung« an der Evangelisch-Theologischen Fakultät der Universität Münster berufen. Seither ist er auch Direktor des dortigen Instituts für Neutestamentliche Textforschung und des Bibelmuseums.

Er ist Hauptherausgeber der weltweit benutzten wissenschaftlichen Handausgaben des griechischen Neuen Testaments (Novum Testamentum Graece und Greek New Testament). Unter seiner Leitung entsteht die Große Ausgabe (Editio Maior) des Neuen Testaments, die zum ersten Mal in der Geschichte der Forschung auf der systematischen Auswertung aller erhaltener Handschriften des Neuen Testaments basiert. Seine Forschungsschwerpunkte neben dem Text des Neuen Testaments sind die Gnosis, die Theologie und Philosophie der Antike, sowie die Geschichte des kirchlichen Dogmas. Kirchen- und Theologiegeschichte dient nach seiner Ansicht dem Selbstverständnis des christlichen Glaubens in der Gegenwart und soll den Glaubenden »zu denken geben«.

VON Holger Strutwolf IN DER MEDIATHEK

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7. April 2022

Vom Gelegenheitsschreiben zur Heiligen Schrift – Wie das Neue Testament kanonisch wurde | 11.11.1

Der Heilige Geist hat vor langer Zeit Aposteln und Apostelschülern die Schriften des Neuen Testaments in den Kopf gepflanzt, sie haben gehorsam alles aufgeschrieben, und da steht es nun, unverrückbar, für immer. Und wir können es lesen.
Schön, wenn es so einfach wäre!
Jahrhundertelang hat die Kirche darauf bestanden: Das steht da so und gezweifelt wird nicht.
Wie Eltern, deren einzige Begründung ist: »Weil ich es saaage!«
Damit macht man sich angreifbar, wird nicht ernst genommen. Damit wird auch die Autorität der Bibel angreifbar gemacht, sagt der evangelische Kirchenhistoriker Holger Strutwolf. Er beschreibt, wie der Glaube an die sogenannte Verbalinspiration in der Aufklärung ihr größtes Disaster erlebte und wie die Verbreitung der Bibel nach der Erfindung des Buchdrucks diesen Glauben weiter erschütterte. Wie ist die Bibel nun wirklich entstanden, wenn sie nicht vom Himmel gefallen ist? Wie wurde aus Briefen und Handschriften die Heilige Schrift, wie wir sie heute kennen? Woran erkennt man, welche Schriften wann und warum geschrieben wurden? Wann wurden sie »heilig«? Strutwolf führt mit diesem Vortrag weiter durch die Entstehungsgeschichte des Neuen Testaments und klärt auf, was der Kanon den Gläubigen bedeuten kann, obwohl er von Menschen geschaffen wurde.
25. März 2022

Was steht geschrieben? Eine Einführung in die Entstehung und Überlieferung des neudtestamentlichen Textes | 11.10.1

Über Jahrhunderte wurden uns die Schriften des Neuen Testaments als Handschriften weitergegeben. Allein 5700 sind es, die auf Altgriechisch erhalten sind. Schrittweise und fast unmerklich hat sich bei jeder neuen Abschrift der Charakter der Erzählungen und Briefe verändert, erklärt der evangelische Kirchenhistoriker Holger Strutwolf. Jede dieser winzigen Veränderungen sind geprägt von der Theologie, den Ängsten und Einstellungen jener Zeit, in der die Schrift abgeschrieben wurde. Auch Fehler wurden auf diese Weise weitergegeben, haben sich summiert.
Was bedeutet das nun für uns? Für alle Christen, die ihren Glauben und ihr Leben auf dem Neuen Testament gründen? Lässt sich wenigstens herausfinden, wie das Original lautet?
Holger Strutwolf erläutert, wie die neutestamentliche Textkritik versucht, den Urtext zu rekonstruieren, und wie Historiker und Theologen Texte vergleichen, Fehler entdecken und persönliche Einflüsse der längst verstorbenen Schreiber aufdecken. Und er erklärt, wie groß die Unterschiede zwischen den verschiedenen Varianten eines Textes wirklich sind – und ob Gläubige dem Neuen Testament noch vertrauen können.